Conductismo Vs Humanismo
Necesito comprender qué aspectos tienen en común el Conductismo y el Humanismo. Las diferencias las tengo claras, pero no encuentro nada que tengan en común, y no localizo ningún texto que realice comparaciones en ese sentido.
Respuesta de squiggle
1
Es una comparación francamente complicada. Una corriente filosófica con una praxis psicológica. Nunca me había parado a asemejar ambas tendencias, más que nada porque al conductismo siempre se le ha tachado de anti-humanista.
Creo que puede serte de ayuda empaparte un poco de la filosofía de la que parte la forma clásica de conductismo, el Contextualismo. Puedes leerte algo de Foucault o de Taine. También échale un vistazo a la enciclopedia de filosofía (busca en ella los 3 conceptos) http://www.iep.utm.edu/c/contextu.htm Está realmente bien si controlas de inglés.
Y si quieres profundizar aún más en búsqueda de esa posible semejanza, léete este artículo de Acosta sobre los 7 tipos de conductismo:
http://www.ijpsy.com/ver_archivo.php?volumen=2&numero=1&articulo=34&lang=ES
Como tu bien dices, las diferencias son obvias, una corriente antropocéntrica frente a una contextual. Semejanzas sólo se me ocurre que puedas encontrar en contraposición con alguna otra corriente contraria a ambas.
Creo que puede serte de ayuda empaparte un poco de la filosofía de la que parte la forma clásica de conductismo, el Contextualismo. Puedes leerte algo de Foucault o de Taine. También échale un vistazo a la enciclopedia de filosofía (busca en ella los 3 conceptos) http://www.iep.utm.edu/c/contextu.htm Está realmente bien si controlas de inglés.
Y si quieres profundizar aún más en búsqueda de esa posible semejanza, léete este artículo de Acosta sobre los 7 tipos de conductismo:
http://www.ijpsy.com/ver_archivo.php?volumen=2&numero=1&articulo=34&lang=ES
Como tu bien dices, las diferencias son obvias, una corriente antropocéntrica frente a una contextual. Semejanzas sólo se me ocurre que puedas encontrar en contraposición con alguna otra corriente contraria a ambas.
3 respuestas más de otros expertos
Respuesta
2
Principalmente tienen en común que son corrientes psicológicas y que plantean una preocupación e interés por el comportamiento humano aportando sendas lineas diferentes pero con fines semejantes, contestar a ¿por qué? ¿Y para qué?. Inciden en posibilitar lineas de intervención y tratamiento dirigidas a lograr cambios comportamentales, en el menor tiempo posible.
Utilización en ambas corrientes de métodos de relajación.
Utilización en ambas corrientes de métodos de relajación.
Respuesta de jd95
1
Al refeirirte a los dos tipos de psicoterapias: Conductismo y humanismo o Existencialismo ya tienen algo en común, pues, lógicamente, están dentro de los que es la psicología, cosa que en sabio momento elegí estudiar. En fin, hablemos de los dos tipos de Psicoterapias(olvidando el psicoanálisis). Una de las principilas estructuras del Conductismo es ademas de las acciones y verbalizaciones, la conducta humana, que se prolongó en otra rama por su importante contenido, o sea, el humanismo. Digamos pues que una parte del Conductismo es el humanismo, pero que se agrandó hasta formar otra corriente. ¿Me entiendes?. Lo que no entiendo es si esta o no usted estudiando psicología, imagino que no, por eso esto solo era un resumen, pero si necesitas saber más por que sea importante para ti y para tu larga carrera universitaria te lo explicare de manera más detallada, ni lo dudes.
Buena suerte y, aunque estés aburrido de que te lo digan ya, estudia mucho.
Buena suerte y, aunque estés aburrido de que te lo digan ya, estudia mucho.
Respuesta de homopensanty
1
Conductismo:
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Corriente de Psicología que defiende fervientemente la idea del método científico, pues en sí esta escuela es netamente científica y parte gracias a la base Wundt que hace volver a la ciencia al ámbito psicológico. Los mayores exponentes de esta corriente son los señores Pablov, Watson y Skinner (quienes plantean el conductismo clásico y el operante), esta teoría poseía una visión mecanicista del hombre pues se basa en el concepto de arco reflejo base de Estimulo y respuesta, que es la partida para las teorías básicas de aprendizaje (condicionamiento); ven a la mente como pasiva o sea una conciencia a un nivel más concreto que subjetivo (contrarios la psicoanálisis), el hombre esta determinado por el factor del medio que lo rodea, y esto produce estímulos que lo condicionan a determinados actos.
Ahora bien este condicionamiento esta basado en dos partes el clásico y operante, más la reflexología rusa. Intentan explicar como por medios de estímulos las personas comprenden, aprenden, etc.
Pero voy a recalcar al señor Skinner que a mí parecer fue de las contribuyentes a este legado, pues además de los estímulos, planteo la idea de los refuerzos (+) y (-), de igual manera planteo los castigos (+) y (-) en función a la consecuencia de mejora o disminución de POR comportamiento del individuo.
Con esto establecemos el objeto de estudio que posee esta escuela, netamente la conducta de los individuos en un ámbito de estimulo y respuesta, pues ven este aspecto por que es medidle aquí nuevamente entra en juego lo que es el meto científico, pues esto es la conducta netamente observable todo proceso mental, emociones, afecto o derivados no los estudia, pues en si es perceptible solo es ser humano a nivel corpóreo, en síntesis conciencia es casi intocable, pues solo la conciencia consciente es analizable pues se refleja en los actos de las personas.
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(Inconsciente)
Ahora sobre la persona y su concepción de enfermedad es que la conducta no adaptativas no se adaptan a la norma de lo social, por eso una de sus frases es "en el aspecto de influencia social es todo, pues el hombre determinado por el medio", y uso ideal principal es poder modificar la conducta, o sea la conducta no adaptativa, dentro del rango de normalidad social.
Volviendo al tema, para entender como son los cimientos de este movimiento sería un personaje catalogado como el contrario de Descartes, me refiero al señor Bacón, quien en sus postulados se puede apreciar una reorganización del método científico y además una aun más cercana a esta corriente el concepto que la ciencia esta basada en el estudio del hombre y su entorno, por medio de la observación directa y controlada, netamente es base para un futuro conductual, pues sus teorías son a través del laboratorio (de forma controlada) y a su vez es directa, y cuantificable.
En si es agradable la propuesta conductual de cómo el medio siempre ha influido sobre nosotros de una manera u otra, antes de finalizar esta corriente, debo decir que en el día el conductismo tuvo una fusión con las teorías cognitivas y paso a ser "cognitivo conductual", uno de los pioneros de esto fue el señor Bandura y su aprendizaje social "nosotros aprendemos observando a los otros (imitando)", esta unión sirvió para ver el peso de los factores cognitivos en las respuestas, sumado a los estímulos ya previamente nombrados; incluso este método es ocupado de gran forma en la educación.
Como síntesis, aunque sea criticado por sus métodos logro establecer un parámetro científico y de correlación en psicología algo que se estaba perdiendo o adormeciendo, también contribuyo en ver un análisis más palpable del medio social y en el individuo, y reacción que produce el medio sobre las personas ya sea de manera positiva o patológica.
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Humanismo:
Para los psicólogos de la escuela humanista el hombre es psicológicamente distinto de los animales (su concepción psíquica). El Hombre es por naturaleza bueno, además cada hombre, posee una naturaleza específica que le permite elegir mientras adquiere conciencia la bifurcación entre lo "bueno y lo malo"; además de la naturaleza como raza o sea como a otros hombres, posee una naturaleza individual, que es única e irrepetible.
Por ser cada hombre distinto a los demás, como tal debe ser tratado y estudiado de forma particular. Se debe evitar, el uso de esquemas o conceptos preestablecidos, a través de los cuales se puede explicar o interpretar la conducta coincidente de un colectivo, pero en modo alguno, la del individuo como ser diferente que recibe y asimila cada experiencia de una manera típica y personal, por que aunque exista una naturaleza racial como seres humanos, uno es autónomo y aprende según sus patrones.
Hay dos aspectos importantes que se trasmitieron a través de la filosofía existencial y que retoma la psicología humanista:
La aceptación de la parte dolorosa de la existencia (la pelea con el dolor conlleva a la angustia, con lo que se produce una reafirmación de que el dolor es malo).
Las estructuras sociales son generadoras de enfermedad (la primera de estas estructuras es la familia).
Uno de los exponentes de esta escuela el señor Rogers, se centra en el drama de la díada terapéutica (psicólogo-cliente) y parte de la idea de que el individuo tiene dentro de sí mismo recursos suficientes que pueden ser movilizados, con tal que el psicólogo consiga crear un clima adecuado.
Para Maslow la persona progresa al ir superando una serie de necesidades ordenadas jerárquicamente de mayor a menor importancia biológica y de menor a mayor importancia psicológica (la pirámide de Maslow). El hombre se realiza cuando sus necesidades prioritarias llegan a ser las de autorrealización (como son la contemplación de la belleza, la búsqueda de la verdad y el encuentro religioso).
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Principios de la Psicología Humanista:
1) El Hombre es más que una suma de partes.
2) El Hombre es la esencia en un contexto humano.
3) El Hombre vive de forma consciente.
4) El Hombre se halla en situación de elegir.
5) El Hombre es un ser orientado hacia una meta.
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Material de apoyo:
Historia y sistemas de la psicología; James F. Brennan, quinta edición.
Introducción a la psicología; Benjamín B. Lahey, sexta edición
El búho de minerva; Rafael Echeverría, tercera edición.
Por lo aquí expuesto las dos se necesitan mutuamente pues una observa las conductas y la otra al ser mismo, el HOMBRE, en toda su dimension y complejidad.
Espero te sea de utilidad, si fuera necesario pregunta sin inconvenientes.
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Corriente de Psicología que defiende fervientemente la idea del método científico, pues en sí esta escuela es netamente científica y parte gracias a la base Wundt que hace volver a la ciencia al ámbito psicológico. Los mayores exponentes de esta corriente son los señores Pablov, Watson y Skinner (quienes plantean el conductismo clásico y el operante), esta teoría poseía una visión mecanicista del hombre pues se basa en el concepto de arco reflejo base de Estimulo y respuesta, que es la partida para las teorías básicas de aprendizaje (condicionamiento); ven a la mente como pasiva o sea una conciencia a un nivel más concreto que subjetivo (contrarios la psicoanálisis), el hombre esta determinado por el factor del medio que lo rodea, y esto produce estímulos que lo condicionan a determinados actos.
Ahora bien este condicionamiento esta basado en dos partes el clásico y operante, más la reflexología rusa. Intentan explicar como por medios de estímulos las personas comprenden, aprenden, etc.
Pero voy a recalcar al señor Skinner que a mí parecer fue de las contribuyentes a este legado, pues además de los estímulos, planteo la idea de los refuerzos (+) y (-), de igual manera planteo los castigos (+) y (-) en función a la consecuencia de mejora o disminución de POR comportamiento del individuo.
Con esto establecemos el objeto de estudio que posee esta escuela, netamente la conducta de los individuos en un ámbito de estimulo y respuesta, pues ven este aspecto por que es medidle aquí nuevamente entra en juego lo que es el meto científico, pues esto es la conducta netamente observable todo proceso mental, emociones, afecto o derivados no los estudia, pues en si es perceptible solo es ser humano a nivel corpóreo, en síntesis conciencia es casi intocable, pues solo la conciencia consciente es analizable pues se refleja en los actos de las personas.
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(Inconsciente)
Ahora sobre la persona y su concepción de enfermedad es que la conducta no adaptativas no se adaptan a la norma de lo social, por eso una de sus frases es "en el aspecto de influencia social es todo, pues el hombre determinado por el medio", y uso ideal principal es poder modificar la conducta, o sea la conducta no adaptativa, dentro del rango de normalidad social.
Volviendo al tema, para entender como son los cimientos de este movimiento sería un personaje catalogado como el contrario de Descartes, me refiero al señor Bacón, quien en sus postulados se puede apreciar una reorganización del método científico y además una aun más cercana a esta corriente el concepto que la ciencia esta basada en el estudio del hombre y su entorno, por medio de la observación directa y controlada, netamente es base para un futuro conductual, pues sus teorías son a través del laboratorio (de forma controlada) y a su vez es directa, y cuantificable.
En si es agradable la propuesta conductual de cómo el medio siempre ha influido sobre nosotros de una manera u otra, antes de finalizar esta corriente, debo decir que en el día el conductismo tuvo una fusión con las teorías cognitivas y paso a ser "cognitivo conductual", uno de los pioneros de esto fue el señor Bandura y su aprendizaje social "nosotros aprendemos observando a los otros (imitando)", esta unión sirvió para ver el peso de los factores cognitivos en las respuestas, sumado a los estímulos ya previamente nombrados; incluso este método es ocupado de gran forma en la educación.
Como síntesis, aunque sea criticado por sus métodos logro establecer un parámetro científico y de correlación en psicología algo que se estaba perdiendo o adormeciendo, también contribuyo en ver un análisis más palpable del medio social y en el individuo, y reacción que produce el medio sobre las personas ya sea de manera positiva o patológica.
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Humanismo:
Para los psicólogos de la escuela humanista el hombre es psicológicamente distinto de los animales (su concepción psíquica). El Hombre es por naturaleza bueno, además cada hombre, posee una naturaleza específica que le permite elegir mientras adquiere conciencia la bifurcación entre lo "bueno y lo malo"; además de la naturaleza como raza o sea como a otros hombres, posee una naturaleza individual, que es única e irrepetible.
Por ser cada hombre distinto a los demás, como tal debe ser tratado y estudiado de forma particular. Se debe evitar, el uso de esquemas o conceptos preestablecidos, a través de los cuales se puede explicar o interpretar la conducta coincidente de un colectivo, pero en modo alguno, la del individuo como ser diferente que recibe y asimila cada experiencia de una manera típica y personal, por que aunque exista una naturaleza racial como seres humanos, uno es autónomo y aprende según sus patrones.
Hay dos aspectos importantes que se trasmitieron a través de la filosofía existencial y que retoma la psicología humanista:
La aceptación de la parte dolorosa de la existencia (la pelea con el dolor conlleva a la angustia, con lo que se produce una reafirmación de que el dolor es malo).
Las estructuras sociales son generadoras de enfermedad (la primera de estas estructuras es la familia).
Uno de los exponentes de esta escuela el señor Rogers, se centra en el drama de la díada terapéutica (psicólogo-cliente) y parte de la idea de que el individuo tiene dentro de sí mismo recursos suficientes que pueden ser movilizados, con tal que el psicólogo consiga crear un clima adecuado.
Para Maslow la persona progresa al ir superando una serie de necesidades ordenadas jerárquicamente de mayor a menor importancia biológica y de menor a mayor importancia psicológica (la pirámide de Maslow). El hombre se realiza cuando sus necesidades prioritarias llegan a ser las de autorrealización (como son la contemplación de la belleza, la búsqueda de la verdad y el encuentro religioso).
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Principios de la Psicología Humanista:
1) El Hombre es más que una suma de partes.
2) El Hombre es la esencia en un contexto humano.
3) El Hombre vive de forma consciente.
4) El Hombre se halla en situación de elegir.
5) El Hombre es un ser orientado hacia una meta.
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Material de apoyo:
Historia y sistemas de la psicología; James F. Brennan, quinta edición.
Introducción a la psicología; Benjamín B. Lahey, sexta edición
El búho de minerva; Rafael Echeverría, tercera edición.
Por lo aquí expuesto las dos se necesitan mutuamente pues una observa las conductas y la otra al ser mismo, el HOMBRE, en toda su dimension y complejidad.
Espero te sea de utilidad, si fuera necesario pregunta sin inconvenientes.