Cousinet
Hola me gustaría informarme de que trataba el trabajo libre por grupos de Roger Cousinet, sus técnicas y las características de dichos grupos, ademas de una breve biografía de dicho autor. Gracias.
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Respuesta de kryanstar
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Roger Cousinet (1881-1973) Educación y Comunicación
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Pedagogo francés. Ampliamente conocido por ser el creador del método de trabajo en equipo, criterio metodológico que se extendió en las primeras décadas del siglo, es el director de la Nueva Educación en 1920 y funda la Nueva Escuela Francesa en 1945. Entre sus obras sobresalen El trabajo escolar colectivo (1922) y Un método de trabajo libre por grupo (1945), en las cuales expone sus reflexiones sobre la labor pedagógica. Según Cousinet, el niño es su propio educador y sobre él se ha de actuar respetando en todo momento su iniciativa y libertad. Su método no tiene en cuenta la experiencia que se obtiene con otros programas anteriores al suyo. Su discurso pedagógico resta importancia a los temas de educación moral y física y simplifica la metodología a hechos sencillos como conseguir los equipos libremente, proponer los problemas, recolectar datos, trabajar en la pizarra en grupos, corregir los errores y copiar individualmente en el cuaderno.
La racionalización de la relación
Para aclararnos este apartado, recurriremos a Roger Cousinet, quien aspira a la construcción de una pedagogía del aprendizaje para dar cuenta de aquellos procesos que no son atendidos por las pedagogías que se centran en las condiciones y procesos de enseñanza. Según él, el aprendizaje, no desde el punto de vista de las psicologías, sino de los mecanismos escolares que resultan necesarios de parte del alumno para aprender lo que le muestra la institución, necesita ser reconocido y sistematizado, es decir, elucidado y presentado como una teoría que, explícitamente, aborde esta problemática. Resalta entre sus intereses destacar el hecho de que el maestro reconozca su oficio como una tarea de transformación del individuo en sujeto escolar, "y es una tarea esencial que llevan a cabo los maestros, con encomiable ardor en la mayoría de los casos y sin dudar de ella, es la de formar al alumno, de transmutarlo en escolar, de la misma manera como en su día fueron transmutados ellos en docentes... aprender no es otra cosa sino dejarse enseñar".
Esta afirmación tan directa de Cousinet contrasta, evidentemente, con las formas que en nuestros tiempos predominan para explicar la tarea del maestro, en ello quizá tienen que ver los aportes que han realizado las teorías que critican o denuncian los mecanismos de imposición y violencia que ejerce la educación; igualmente, contrasta la racionalización de la acción que los maestros usualmente efectúan, negando la violencia simbólica inherente a una relación en donde los participantes tienen una distribución desigual de las cuotas de poder. Veamos qué elementos están presentes en los docentes cuando se les inquiere sobre la representación que tienen de los alumnos.
De las entrevistas realizadas a los profesores, rescatamos la respuesta siguiente:
Entrevistador: ¿Cuál es la representación que tiene de los alumnos?
Profesor A: "¿Cuál sería la representación? ¿Cómo los concibo? En mi opinión que guardo hacia ellos... inicialmente, es algo que es producto de mí. La síntesis de mi experiencia como profesor es respetarlos, en primer lugar, y aceptarlos como son. Aunque internamente a veces me provocan, a veces, estados emocionales de rechazo por no someterse, no... realizar algunas tareas. Dije someterse, por no realizar... algunas actividades de aprendizaje (risas). Pero en términos generales la intención consciente es de aceptarlos y de reconocer que la formación ... que la elección de la pedagogía hace entablar una cierta empatía por mi misma formación profesional."
Entrevistador: ¿Qué piensa de lo que dijo: "someterse"?
Profesor A: Dije someterse (risas) ... creo que lo que quise decir en realidad fue que el proceso de aprender requiere de una aceptación común de ciertas actividades ¿no? Y que en algunas ocasiones el convenio que puede llegar a establecerse entre el alumno y los maestros en ese sentido quise manejar la palabra "someterse", como no cumplir el contrato que inicialmente se establece entre profesores y alumnos para realizar la tarea de aprender ¿no?
Percibimos en este segmento del discurso tres momentos: el primero, en donde el sujeto está presente en sus afectos, en su historia, y a partir de esto muestra una manera de caracterizar su oficio. Expresa la sedimentación operada en él de distintas experiencias que de manera superpuesta conforman un nivel de explicación, saber de opinión, que sintetiza y expresa su hacer. Es algo que es producto de mí. La síntesis de mi experiencia como profesor es respetarlos.
El segundo momento evidencia la representación de la relación, plantea de un modo directo, abrupto, su concepción de la condición básica de la interacción: sometimiento a la realización de algunas tareas de aprendizaje, como el contrato inicial a establecerse entre maestros y alumnos.
Un tercer momento consiste en una operación de racionalización de lo previo por medio de una tendencia a su anulación como sujeto que impone condiciones .Emerge primero una intención consciente, es decir, una representación racional a la representación inicial, se trata del argumento sobre la coincidencia -entre maestro y alumno- en la profesión, posteriormente, en el esfuerzo de obscurecer la primera representación (someterse); el entrevistado termina por anularse como sujeto de la relación y se refiere a un requisito del proceso de aprender (el proceso de aprender requiere de una aceptación común de ciertas actividades ¿no?). A continuación el "someterse" aparece como una característica común, general, abstracta entre los profesores y alumnos, se plantea como una condición inherente al convenio, al contrato, que es pactado, accionado entre ellos, porque resulta necesario para la actividad pedagógica.
El segmento presentado muestra el saber fragmentario y por momentos consciente en el profesor, al respecto Castoriadis señala: "criar a un niño (tanto si se es padre o pedagogo) puede hacerse en dosis de conciencia y lucidez más o menos notable, pero queda por definición excluido que esto pueda hacerse a partir de una elucidación total del ser del niño y de la relación pedagógica". Parece ser inevitable que en el esfuerzo de esclarecimiento de la relación educativa, los modos de ser de los sujetos, tengan que ser compactados en el discurso, a partir de un gran esfuerzo de racionalización
Es igualmente importante el hecho de que la aprehensión de lo instituido permite un tipo de relación con el otro, por suponerse próximo al campo instaurado en el maestro, hacer pasar al otro por el proceso ya realizado en él, veamos una respuesta dada a la pregunta sobre cómo se concibe la relación maestro-alumno:
(Profesor B) La elección de la pedagogía hace entablar (con los alumnos) una cierta empatía por mi misma formación profesional".
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Pedagogo francés. Ampliamente conocido por ser el creador del método de trabajo en equipo, criterio metodológico que se extendió en las primeras décadas del siglo, es el director de la Nueva Educación en 1920 y funda la Nueva Escuela Francesa en 1945. Entre sus obras sobresalen El trabajo escolar colectivo (1922) y Un método de trabajo libre por grupo (1945), en las cuales expone sus reflexiones sobre la labor pedagógica. Según Cousinet, el niño es su propio educador y sobre él se ha de actuar respetando en todo momento su iniciativa y libertad. Su método no tiene en cuenta la experiencia que se obtiene con otros programas anteriores al suyo. Su discurso pedagógico resta importancia a los temas de educación moral y física y simplifica la metodología a hechos sencillos como conseguir los equipos libremente, proponer los problemas, recolectar datos, trabajar en la pizarra en grupos, corregir los errores y copiar individualmente en el cuaderno.
La racionalización de la relación
Para aclararnos este apartado, recurriremos a Roger Cousinet, quien aspira a la construcción de una pedagogía del aprendizaje para dar cuenta de aquellos procesos que no son atendidos por las pedagogías que se centran en las condiciones y procesos de enseñanza. Según él, el aprendizaje, no desde el punto de vista de las psicologías, sino de los mecanismos escolares que resultan necesarios de parte del alumno para aprender lo que le muestra la institución, necesita ser reconocido y sistematizado, es decir, elucidado y presentado como una teoría que, explícitamente, aborde esta problemática. Resalta entre sus intereses destacar el hecho de que el maestro reconozca su oficio como una tarea de transformación del individuo en sujeto escolar, "y es una tarea esencial que llevan a cabo los maestros, con encomiable ardor en la mayoría de los casos y sin dudar de ella, es la de formar al alumno, de transmutarlo en escolar, de la misma manera como en su día fueron transmutados ellos en docentes... aprender no es otra cosa sino dejarse enseñar".
Esta afirmación tan directa de Cousinet contrasta, evidentemente, con las formas que en nuestros tiempos predominan para explicar la tarea del maestro, en ello quizá tienen que ver los aportes que han realizado las teorías que critican o denuncian los mecanismos de imposición y violencia que ejerce la educación; igualmente, contrasta la racionalización de la acción que los maestros usualmente efectúan, negando la violencia simbólica inherente a una relación en donde los participantes tienen una distribución desigual de las cuotas de poder. Veamos qué elementos están presentes en los docentes cuando se les inquiere sobre la representación que tienen de los alumnos.
De las entrevistas realizadas a los profesores, rescatamos la respuesta siguiente:
Entrevistador: ¿Cuál es la representación que tiene de los alumnos?
Profesor A: "¿Cuál sería la representación? ¿Cómo los concibo? En mi opinión que guardo hacia ellos... inicialmente, es algo que es producto de mí. La síntesis de mi experiencia como profesor es respetarlos, en primer lugar, y aceptarlos como son. Aunque internamente a veces me provocan, a veces, estados emocionales de rechazo por no someterse, no... realizar algunas tareas. Dije someterse, por no realizar... algunas actividades de aprendizaje (risas). Pero en términos generales la intención consciente es de aceptarlos y de reconocer que la formación ... que la elección de la pedagogía hace entablar una cierta empatía por mi misma formación profesional."
Entrevistador: ¿Qué piensa de lo que dijo: "someterse"?
Profesor A: Dije someterse (risas) ... creo que lo que quise decir en realidad fue que el proceso de aprender requiere de una aceptación común de ciertas actividades ¿no? Y que en algunas ocasiones el convenio que puede llegar a establecerse entre el alumno y los maestros en ese sentido quise manejar la palabra "someterse", como no cumplir el contrato que inicialmente se establece entre profesores y alumnos para realizar la tarea de aprender ¿no?
Percibimos en este segmento del discurso tres momentos: el primero, en donde el sujeto está presente en sus afectos, en su historia, y a partir de esto muestra una manera de caracterizar su oficio. Expresa la sedimentación operada en él de distintas experiencias que de manera superpuesta conforman un nivel de explicación, saber de opinión, que sintetiza y expresa su hacer. Es algo que es producto de mí. La síntesis de mi experiencia como profesor es respetarlos.
El segundo momento evidencia la representación de la relación, plantea de un modo directo, abrupto, su concepción de la condición básica de la interacción: sometimiento a la realización de algunas tareas de aprendizaje, como el contrato inicial a establecerse entre maestros y alumnos.
Un tercer momento consiste en una operación de racionalización de lo previo por medio de una tendencia a su anulación como sujeto que impone condiciones .Emerge primero una intención consciente, es decir, una representación racional a la representación inicial, se trata del argumento sobre la coincidencia -entre maestro y alumno- en la profesión, posteriormente, en el esfuerzo de obscurecer la primera representación (someterse); el entrevistado termina por anularse como sujeto de la relación y se refiere a un requisito del proceso de aprender (el proceso de aprender requiere de una aceptación común de ciertas actividades ¿no?). A continuación el "someterse" aparece como una característica común, general, abstracta entre los profesores y alumnos, se plantea como una condición inherente al convenio, al contrato, que es pactado, accionado entre ellos, porque resulta necesario para la actividad pedagógica.
El segmento presentado muestra el saber fragmentario y por momentos consciente en el profesor, al respecto Castoriadis señala: "criar a un niño (tanto si se es padre o pedagogo) puede hacerse en dosis de conciencia y lucidez más o menos notable, pero queda por definición excluido que esto pueda hacerse a partir de una elucidación total del ser del niño y de la relación pedagógica". Parece ser inevitable que en el esfuerzo de esclarecimiento de la relación educativa, los modos de ser de los sujetos, tengan que ser compactados en el discurso, a partir de un gran esfuerzo de racionalización
Es igualmente importante el hecho de que la aprehensión de lo instituido permite un tipo de relación con el otro, por suponerse próximo al campo instaurado en el maestro, hacer pasar al otro por el proceso ya realizado en él, veamos una respuesta dada a la pregunta sobre cómo se concibe la relación maestro-alumno:
(Profesor B) La elección de la pedagogía hace entablar (con los alumnos) una cierta empatía por mi misma formación profesional".
