Textos filosóficos

Buenas, tengo un problema más o menos gordo, he suspendido filosofía de 2º de bachiller y para recuperar tengo que hacer los exámenes finales que nos puso, pero tengo un gran problema para entender los textos, no se hacer nada de nada, me suena todo a chino, si me pudiera ayudar te lo agradecería Te pongo un texto y una de las preguntas que no entiendo:
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El modo de producción de la vida material condiciona el proceso de la vida intelectual en general. No es la conciencia del hombre la que determina su ser, sino, por el contrario, es su ser social el que determina su conciencia. Al llegar una determinada fase de desarrollo de las fuerzas productivas materiales de la sociedad entran en contradicción con las: relaciones de producción existentes, o, lo que no es más que la expresión jurídica de esto, con las relaciones de propiedad dentro de las cuales se han desenvuelto hasta allí. De formas de- desarrollo de las fuerzas productivas, estas relaciones se convierten en trabas suyas. Y se abre así una época de revolución social. Al cambiar la- base económica se conmociona, más o menos rápidamente, toda la inmensa superestructura erigida sobre ella.
1)Exponga el problema que se plantea en el texto, indique las ideas principales y señale la consistencia de sus argumentos y conclusiones
Tengo ese texto que es de Marx y otros 2, si me los pudieras resolver también te lo agradecería mucho
Gracias, y un saludo

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1
El texto corresponde a un fragmento de la ideología alemana. El problema principal que plantea el texto es el de que el desarrollo de la producción en la sociedad está en conflicto con las relaciones sociales que determinan y distorsionan esa producción. Las ideas principales que defienden esta idea en el texto son: 1 la conciencia no nace más que de la sociedad, no de algo abstracto o una entidad metafísica, 2 las fuerzas productivas se desarrollan a partir de relaciones sociales que permiten su desarrollo, como es la libertad y el reparto equitativo de la riqueza, si esto no es así, entonces se produce una contradicción entre la producción y los productores que viven en sociedad, es decir, si la propiedad privada de los medios de producción hace que la producción y la riqueza estén en manos de una minoría lo que ocasiona que la mayor parte de la sociedad viva en la miseria a pesar de que produce esa riqueza, la producción y los productores entran en conflicto de tal forma que sólo una revolución social que implique tomar el poder político terminaría con esta contradicción.
Y ahora, para que lo entidas, los trabajadores son los que trabajan y crean la riqueza y la producción, al no estar en su poder esa producción (ya que se la quedan los empresarios y los gobernantes) se crea una contradicción política y económica entre los verdaderos productores (trabajadores) y los falsos productores (la superestructura jurídica y política - empresarios y el estado) Al apropiarse del trabajo de los trabajadores, los ricos, los empresarios y los políticos se hacen cada vez más ricos e impiden el desarrollo para el resto de la sociedad, por eso los trabajadores cada vez son más pobres y los ricos más ricos. Para resolver esta contradicción hace falta una revolución social que ponga la base económica (el trabajo y los trabajadores) en el poder
No es fácil explicar este fragmento tan limitado con un lenguaje sencillo. Espero ser de ayuda, si no es así vuelve a preguntarme, pero parte por parte para ser más conciso.
Ostras, ahora si que se entiende bien je je, te entiendo mejor que a mi profesor de filosofía, yo soy incapaz de entender eso de ese fragmento
Muchas gracias, me sera de gran utilidad, aver si es posible que recupere la asignatura y acer la selectividad en septiembre porque ya no puedo.
Tengo otros dos fragmentos para hacer lo mismo que en este, uno de nietzsche y otro de kant, si me los pudieras resolver como este te lo agradecería, si no finalizo ya la pregunta
Un saludo
Te los puedo responder, pero hoy ya no que es tarde. Por favor, finaliza la pregunta y mandame cada texto como una pregunta diferente. AH, y no te olvides de puntuar. Me alegra mucho lo que dices, me encanta que me entiendas. Sentía apuro por no ser claro, pero es que en filosofía es difícil ser claro muchas veces.
Vale, pues muchas gracias
La verdad es que lo entiendo muy bien, no se porque se complican tanto los filósofos pudiéndolo decir tan claro como tu je je
Ese es un frangmento que nos puso en un examen, tal cual, yo no he quitado nada
Ahora te mando los otros dos
Eras un crack Saludos

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