Apocalipsis
Como interpretas este versículo:
Apocalipsis 12:1-y una grande señal apareció en el cielo: una mujer vestida de sol, y la luna debajo a sus pies, y sobre su cabeza una corona de 12 estrellas.
Cómo se sabe si es simbólico o literal un versículo, en este caso es literal o simbólico.
Apocalipsis 12:1-y una grande señal apareció en el cielo: una mujer vestida de sol, y la luna debajo a sus pies, y sobre su cabeza una corona de 12 estrellas.
Cómo se sabe si es simbólico o literal un versículo, en este caso es literal o simbólico.
1 Respuesta
Respuesta de Ricardo Marino
1
El apocalipsis es simbólico en las visiones o señales que aparecen ante el apóstol Juan ya que el apocalipsis es la revelación del futuro a Juan para que este lo de a conocer a la iglesia, de tal manera que Dios usa símbolos para que juan pueda entender y Juan escribe lo que ve describiéndolo con las palabras del vocabulario que posee en ese momento de la historia. Realmente el tomar apocalipsis literalmente no tiene sentido pero si estudiamos el libro de Daniel podemos ver la estrecha relación que guardan los dos libros y entenderlos mejor porque hablan de muchas cosas en común.
Con respecto a la mujer de Apoc 12 la interpretación bíblica es la siguiente:
Mujer.
En el AT la verdadera iglesia se simboliza algunas veces por medio de una mujer (Isa. 54: 5-6; Jer. 6: 2). Cuando la iglesia apostató, fue comparada con una mujer corrompida (Jer. 3: 20; Eze. 23: 24). Los mismos símbolos aparecen en el NT (2 Con 11: 2; Efe. 5: 25-32; Apoc. 17: 1-3).
En Apoc. 12 la mujer representa a la verdadera iglesia. Esta mujer, que está por dar a luz a Cristo (vers. 2, 4-5) y es perseguida después de la ascensión de Cristo (vers. 5, 13-17), representa a la iglesia tanto del AT como del NT. Cf. Hech. 7: 38.
Vestida del sol.
Esta luz puede considerarse como una representación de la gloria de Dios, especialmente como se revela en el Evangelio; pero la mujer que representa a la iglesia falsa es descrita, por contraste, como ataviada con ropas escandalosas y con una copa llena de abominaciones (cap. 17: 4).
La luna.
Este símbolo es interpretado por muchos comentadores como un símbolo del sistema de ritos y sombras de los tiempos del AT, los cuales fueron eclipsados por la revelación más plena que llegó por medio de Cristo. La ley ceremonial, que fue cumplida en la vida y la muerte de Cristo, bien podía ser representada por la luna, que brilla con luz que refleja del sol.
Corona.
Gr. Stéfanos, una corona de vencedor (ver com. Mat. 27: 29; Apoc. 2: 10), no diád'ma, una corona real (ver com. "diademas", cap. 12: 3).
Doce estrellas.
Los comentadores han aplicado en general este símbolo a los 12 patriarcas a los 12 apóstoles, o a ambos. Puesto que el énfasis principal del cap. 12 es sobre la iglesia del NT, sin duda debe referirse a los 12 apóstoles; pero el cuadro de las 12 tribus también continúa al mismo tiempo en la iglesia del NT (ver com. Apoc. 7: 4).
Con respecto a la mujer de Apoc 12 la interpretación bíblica es la siguiente:
Mujer.
En el AT la verdadera iglesia se simboliza algunas veces por medio de una mujer (Isa. 54: 5-6; Jer. 6: 2). Cuando la iglesia apostató, fue comparada con una mujer corrompida (Jer. 3: 20; Eze. 23: 24). Los mismos símbolos aparecen en el NT (2 Con 11: 2; Efe. 5: 25-32; Apoc. 17: 1-3).
En Apoc. 12 la mujer representa a la verdadera iglesia. Esta mujer, que está por dar a luz a Cristo (vers. 2, 4-5) y es perseguida después de la ascensión de Cristo (vers. 5, 13-17), representa a la iglesia tanto del AT como del NT. Cf. Hech. 7: 38.
Vestida del sol.
Esta luz puede considerarse como una representación de la gloria de Dios, especialmente como se revela en el Evangelio; pero la mujer que representa a la iglesia falsa es descrita, por contraste, como ataviada con ropas escandalosas y con una copa llena de abominaciones (cap. 17: 4).
La luna.
Este símbolo es interpretado por muchos comentadores como un símbolo del sistema de ritos y sombras de los tiempos del AT, los cuales fueron eclipsados por la revelación más plena que llegó por medio de Cristo. La ley ceremonial, que fue cumplida en la vida y la muerte de Cristo, bien podía ser representada por la luna, que brilla con luz que refleja del sol.
Corona.
Gr. Stéfanos, una corona de vencedor (ver com. Mat. 27: 29; Apoc. 2: 10), no diád'ma, una corona real (ver com. "diademas", cap. 12: 3).
Doce estrellas.
Los comentadores han aplicado en general este símbolo a los 12 patriarcas a los 12 apóstoles, o a ambos. Puesto que el énfasis principal del cap. 12 es sobre la iglesia del NT, sin duda debe referirse a los 12 apóstoles; pero el cuadro de las 12 tribus también continúa al mismo tiempo en la iglesia del NT (ver com. Apoc. 7: 4).
