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Respuesta de yoruba
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Bueno es un tema sobre el que me cuesta ser imparcial, allí va mi diatriba.
El positivismo y el Marxismo dos ideologías conectadas que han sido nefastas para el progreso humano, justamente queriendo lo contrario.
Sobre el positivismo habría que decir muchas cosas, de hecho si se le sitúa en Comte, podemos ya decir que busca una racionalización absoluta de los procesos sociales humanos, el Marxismo uno de sus nietos se centra en los procesos productivos. El positivismo busca la explicación de los procesos sociales única y exclusivamente en la observación empírica, es por ello que el progreso va indefectiblemente unido a la utilización de la ciencia y el abandono de cualquier idea no empírica en especial las ideas absolutas. De hecho Compte habla de evolucionismo y aquí empiezan los problemas puesto que una idea tal exige categorizar y categorizando a groso modo en realidad convertimos al empirismo en el peor absolutismo. De ese magma, ya en el pleno XIX, el positivismo deriva hacia subproductos, en especial de las ciencias naturales con Darwin, de las que Herbert Spencer obtiene el magma del que hace nacer su teoría social de la que luego muchos sacaron ideas racistas y clasistas que condujeron a las peores políticas sociales conocidas por el hombre desde la edad media. El marxismo en medio de toda esa corriente de pensamiento racionalista, centra el despliegue de su iconografía en la racionalización de los métodos productivos, genera grupos humanos de negada individualidad llamados clases, que están situadas en un escalafón concreto dentro de la cadena de producción. El progreso es así sólo posible si las clases productoras obtienen todo el excedente de su trabajo y a toda costa. Bellas ideas de oposición al capitalismo salvaje o a la ley del más fuerte pero que llevaron a la muerte a decenas de millones de seres humanos en pues de un absolutismo que nunca tuvo en cuenta que el pensamiento a-lógico es en realidad parte inseparable del ser humano, y que el respeto a la forma de vida y a la propia vida de los demás, con ser irracional, es un principio irrenuciable para un progreso integral; material y espiritual.
Positivismo y Marxismo tienen en común la racionalización absoluta de los procesos sociales y la planificación como método social, todo ello indica una exagerada confianza en la ciencia.
Enlaces:
http://membres.lycos.fr/clotilde/home.htm
http://www.sussex.ac.uk/Units/philosophy/chitty/marx.html
Un poco de bibliografía:
1986. El positivismo lógico. México, Fondo de Cultura Económica (34, pp. 9-10).
CARR, WILFRED Y STEPHEN, KEMMIS
COMTE, Augusto, Sociología. Textos escogidos, Ed. Península
1987. La falacia de la investigación en ciencias sociales. México, Océano (48, pp. 25-28).
Grawitz, Madeleine
El positivismo y el Marxismo dos ideologías conectadas que han sido nefastas para el progreso humano, justamente queriendo lo contrario.
Sobre el positivismo habría que decir muchas cosas, de hecho si se le sitúa en Comte, podemos ya decir que busca una racionalización absoluta de los procesos sociales humanos, el Marxismo uno de sus nietos se centra en los procesos productivos. El positivismo busca la explicación de los procesos sociales única y exclusivamente en la observación empírica, es por ello que el progreso va indefectiblemente unido a la utilización de la ciencia y el abandono de cualquier idea no empírica en especial las ideas absolutas. De hecho Compte habla de evolucionismo y aquí empiezan los problemas puesto que una idea tal exige categorizar y categorizando a groso modo en realidad convertimos al empirismo en el peor absolutismo. De ese magma, ya en el pleno XIX, el positivismo deriva hacia subproductos, en especial de las ciencias naturales con Darwin, de las que Herbert Spencer obtiene el magma del que hace nacer su teoría social de la que luego muchos sacaron ideas racistas y clasistas que condujeron a las peores políticas sociales conocidas por el hombre desde la edad media. El marxismo en medio de toda esa corriente de pensamiento racionalista, centra el despliegue de su iconografía en la racionalización de los métodos productivos, genera grupos humanos de negada individualidad llamados clases, que están situadas en un escalafón concreto dentro de la cadena de producción. El progreso es así sólo posible si las clases productoras obtienen todo el excedente de su trabajo y a toda costa. Bellas ideas de oposición al capitalismo salvaje o a la ley del más fuerte pero que llevaron a la muerte a decenas de millones de seres humanos en pues de un absolutismo que nunca tuvo en cuenta que el pensamiento a-lógico es en realidad parte inseparable del ser humano, y que el respeto a la forma de vida y a la propia vida de los demás, con ser irracional, es un principio irrenuciable para un progreso integral; material y espiritual.
Positivismo y Marxismo tienen en común la racionalización absoluta de los procesos sociales y la planificación como método social, todo ello indica una exagerada confianza en la ciencia.
Enlaces:
http://membres.lycos.fr/clotilde/home.htm
http://www.sussex.ac.uk/Units/philosophy/chitty/marx.html
Un poco de bibliografía:
1986. El positivismo lógico. México, Fondo de Cultura Económica (34, pp. 9-10).
CARR, WILFRED Y STEPHEN, KEMMIS
COMTE, Augusto, Sociología. Textos escogidos, Ed. Península
1987. La falacia de la investigación en ciencias sociales. México, Océano (48, pp. 25-28).
Grawitz, Madeleine
